蒙古民族對來客，不論是熟人還是陌生人，一見面總是熱情問候：“他賽音百努。”(安好)，隨后主人把右手放在胸前，微微躬身，請客人進蒙古包，全家老少圍著客人坐下，問長問短，好似自家。...

蒙古族擁有有自己的語言文字。蒙古語屬阿爾泰語系蒙古語族，有內蒙古、衛拉特、巴爾虎布利亞特.科爾沁四種方言?，F在通用的文字是十三世紀初用回鶻字母創制，14世紀初，經蒙古學者卻吉·斡斯爾對原有文字進行改革，成為至今通用范化的蒙古文。云南的蒙古族會彝語和漢語，其蒙古語與北方的蒙古語大致可相通。...

到牧民家做客或在旅游點上，主人或服務小姐首先會給賓客敬上一碗奶茶。賓客要微欠起身用雙手或右手去接，千萬不要用左手去接，否則會被認為是不懂禮節。主人或服務小姐斟茶時，賓客若不想要茶，請用碗邊輕輕把勺或壺嘴一碰，主人便即刻會明白賓客的用意?？蛠砭床枋且环N高尚的蒙古族傳統禮儀。在蒙古歷史上不論是富貴之家還是貧窮之家，不論是上層社會還是平民百姓，也不論在交際上或在家里，在旅途，或在其他一切場合，莫不以茶為應酬品。家中有客來，茶是必不可少的款待物。因此，牧民們招待客人，照例是先向貴賓獻上一碗奶茶，接著主人又端上來炒米和一大碗一大碗的奶油、奶豆腐和奶皮子等奶制品。...

蒙古人自古以來以性情直爽、熱情好客著稱。對家中來客，不管?？瓦€是陌生人，都滿腔熱忱。首先獻上香氣沁人的奶茶，端出一盤盤潔白的奶皮、奶酪。飲過奶茶，主人會敬上醇美的奶酒，盛夏時節還會請客人喝馬奶酒。有些地區用手扒肉招待客人，還有一定的規矩。例如用一條琵琶骨肉配四條長肋骨肉進餐；牛肉則以一根脊椎骨肉配半節肋骨及一段肥腸敬客。姑娘出嫁前或是出嫁后回娘家都以羊胸脯肉相待，羊的小腿骨、下巴頦、脖子肉都是給晚輩和孩子吃的。接待尊貴的客人或是喜慶之日則擺全羊席。...

單人單馬是馬術運動中的一項技術和技巧性比較強的運動項目，它不但要求運動員要有良好的身體素質、騎乘技術，還要在時速50—60公里高速奔馳的馬背上準確、優美地完成各種馬上直立、馬上倒立、馬背超越等高難度動作。因此運動員不僅要有熟練的騎術和一定的體操基礎，還要調教好所騎乘的馬匹，做到人馬協調配合。...

蒙古族人一般在金秋八月開始談婚論嫁。小伙子的父母委托信賴的說親人，擇個好日子帶上兒子去看中的姑娘家說親。姑娘及父母如果看上了小伙子就收下獻上的哈達和一盤餅食，這事就此定了下來。冬天是舉辦婚禮的好日子，經雙方選定日子后，新郎家于傍晚時分到姑娘家接親，至此婚禮已經開始，民族風格濃厚、趣味橫生的各種婚禮節目連續上演，一直到東方發白；接新的隊伍才跨上駿馬，同送親的隊伍一道往新郎家進發。在離新郎家不遠時送親的隊伍停下，迎親的隊伍到家后重新偕同新郎的父母親人前來第二次迎接。在婆婆為兒媳婦掀開蓋頭后，新郎新娘得向父母、主婚人、親戚們行磕頭禮并敬酒。眾人也會興奮地唱起敬酒歌、跳起舞，歡樂在草原上蕩漾。...

 攪茶臼及木槌。攪茶臼呈倒圓椎形，木制。元耶律楚材《西域從王君玉乞茶》中云：“玉杵和云春素月，金刀帶雨剪春芽”，所言之杵即為攪茶用具。...

大年初一進行的第一個重要儀式是祭天。在家的西南或東南方，用沙土堆起的離地高出半米左右的祭壇在前一天就已搭好。初一凌晨，天剛蒙蒙亮的時候，一家男女老少在主祭人（一般為戶主）的帶領下參加祭天儀式。祭壇前擺設一桌，其上放置羊背、各種白食、糖果、茶酒等。首先在祭壇上點燃火和卓拉（佛燈）。主祭人用特制的獻祭勺（一般為九眼勺）向天獻祭，大家在祭壇周圍鋪好的毛氈上向天叩頭。主祭人誦讀“伊金桑”、“蘇利特因桑”等祭文后，人們手捧招財箭、招財袋、招財桶以及盛肉的盤、盛酒的瓶子、盛茶的壺等呼喚：“呼瑞！呼瑞！呼瑞！”他們招喚的財運內容涉及到牧人生活的諸方面，無所不包。最后主祭人問：“福祿財運到否？”大家齊聲回答：“到了！”這樣祭天儀式便告結束。...

蒙古崇拜天地族對天地十分崇拜，喻天地為父母。以為天是偉大而神圣不可侵犯的，它支配著世間的一切。大地哺育萬物，是萬物生長之源。因此，在一些重大活動乃至日常生活中，對天地很崇敬，如熬好奶子，首先向天地潑灑敬祭；喝酒時，用無名指蘸酒，朝天地彈灑后，才能自飲；吃咒發誓時，向天地表明心意等等。如遇干旱無雨或人畜疾病流行，要祭祀天地，請求天地保佑，開恩賜福。...

 蒙古族崇拜火、火神和灶神，認為火和火神、灶神是驅妖避邪的圣潔物與神靈。所以，進入蒙古包后，忌在火爐上烤腳，更不許在火爐旁烤濕靴子和鞋，不得跨越火爐或腳蹬火爐，不得在爐灶上磕煙袋、摔東西、扔臟物，不得用刀子挑火或將刀子插入火中，不得用刀子從鍋中扎取肉食。...